<legend id="h4sia"></legend><samp id="h4sia"></samp>
<sup id="h4sia"></sup>
<mark id="h4sia"><del id="h4sia"></del></mark>

<p id="h4sia"><td id="h4sia"></td></p><track id="h4sia"></track>

<delect id="h4sia"></delect>
  • <input id="h4sia"><address id="h4sia"></address>

    <menuitem id="h4sia"></menuitem>

    1. <blockquote id="h4sia"><rt id="h4sia"></rt></blockquote>
      <wbr id="h4sia">
    2. <meter id="h4sia"></meter>

      <th id="h4sia"><center id="h4sia"><delect id="h4sia"></delect></center></th>
    3. <dl id="h4sia"></dl>
    4. <rp id="h4sia"><option id="h4sia"></option></rp>

        《扬州夜访录》(散文集)

        (2021-01-18 16:56) 5948197

          一、基本信息

          书名:《扬州夜访录》

          作者:晏明

          出版社:广陵书社

          出版时间:20209月第一版

          Isbn978-7-5554-1500-8

          二、作者简介

          晏明,扬州市交通运输局副局长,江苏省作家协会会员,扬州市作家协会副主席、散文创作委员会主任。先后在公安系统,建设系统,交通系统工作,曾经是《扬州日报》《扬州晚报》的专栏作者,20176月,通过新媒体,开设“扬州安民”个人公众号,介绍扬州的历史文化、人文景点、淮扬美食,通过这个平台,向外推介扬州,增加城市美誉度、扩大城市影响力。

          三、文学评论

          夜色下的美文

          ——序晏明散文集

                  扬州月已经是文学史上空前绝后的一道风景,张若虚的一首《春江花月夜》,牵引了多少文人墨客的情怀。之后扬州月在诗歌中行走,在风景里妖娆,我常常后悔自己晚生,不能亲眼目睹到古人笔下的明月,尤其身在异乡,常常有“明月何时照我还”的感慨。唐代的扬州,唐代的夜晚,我们何时再相逢呢?但后来一想,诗歌本来就是想象虚构,何况是历史消失已久的盛世繁华烟云呢?

                  活在诗词里的扬州夜晚,会复活在现实生活中吗?

                 古人说的秉烛夜游,有那么神奇吗?“何不秉烛夜游”为什么如此受古人追捧?《古诗十九首》里说:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”秉烛夜游也就被视为延长生命长度、提高生命质量的一种高质量的生活方式。年轻时我对秉烛夜游是有顾虑的,是持怀疑态度的,怀疑古人是在作秀,朗朗晴天,风景依然,为什么要到夜晚才发现“那人却在灯火阑珊处”呢?一次夜游的经历,改变了我的看法。1995 年夏天,我在贵州黄果树参加几家刊物举办的笔会。白天他们去游览黄果树瀑布,我因之前去过,就没有去。到晚上,神仙作家何士光说,王干,带几瓶啤酒去游黄果树,是很有味道的。我便有机会夜游了一次黄果树,发现古人的夜游确实是不同凡响的创举,夜色下的黄果树和白天的风景完全是两个维度,黄果树夜晚的美感是不容易被发现的。

                 那次夜游归来之后,我写了一篇《夜游黄果树》的短文,记载了那次夜游的感受。1989年的冬天,我和苏童等作家有一次夜游中山陵的体验,是老乡王德龙开车带我们去的。那时中山陵还不是封闭的,还可以自由出入。我们看到了与白天不同的中山陵,中山陵居然还有那么静谧肃穆的美感。几年前还夜游过九寨沟,虽然没有记载的文字,但觉得夜游确实是不错的审美方式。白天的风景和夜晚的风景像镍币的正反面,日光下的风景和月光下的风景是来自两个世界的声音。我到一个地方去,晚上一有机会就出来转转,看看夜色和人们的夜晚生活。

                扬州被称为月亮城,扬州的夜色也是天下一流的。但那是唐代的夜晚,或者是古代的夜景,近代的夜景被文人写得最流光溢彩的还是“桨声灯影里的秦淮河”,朱自清和俞平伯的美文让南京的夜景在文学史和旅游史上熠熠发光。扬州的夜景在近现代人的记忆里大多还是停留在唐诗的余韵里。我在扬州学习生活期间,也有机会夜游扬州,但并没有读到让人有特别深切的感受和特别难忘的记忆的文字,只恨自己笔拙,愧对大好美景。2008 年,应邗江方面邀请,我陪王蒙先生夜游扬州古运河,扬州的夜景给王蒙先生留下了深刻的印象,他在传记的第三卷专门写到这次夜游,感慨夜游的美好和扬州的韵味。2020 年春节前,我们聚会,我说我到扬州大学当老师了,欢迎您去讲课,他欣然同意,并说,扬州值得再去。

                 近日老朋友推荐一位叫晏明的作家给我,说他写了一系列关于“夜扬州”的文章,我顿时有了兴趣,说发来看看。我想我笔拙,但总有文笔优美之人来写写当下的扬州夜景。一看,果然不错,正如作家所言,他“摇荡了瘦西湖的水月,拨弄了廿四桥的丝弦,点亮了枣林湾的灯火,装扮了万花园的春色,卷上了文昌路的珠帘,飘散了宋夹城的烟花,体验了古运河的清幽,品尝了东关街的老酒”。我翻阅了他这一夜一夜的吟诵,仿佛在翻阅一页一页的扬州历史,也仿佛在欣赏一幅《清明上河图》式的长卷,扬州今天的风俗民情,烟火气味,尽入其中,欣然应允作序。虽然多次声明不愿意写序,一是序者多是德高望重之人,我不够也;二是写序难免左右为难,我不善也。但关于夜游,关于扬州,关于月亮,还是打动了我多处的敏感神经,不惧浅鄙,作此陋文。

                 文末借晏明的散文集出版,呼吁一下扬州美文之都的建设。近年来扬州文旅事业繁荣,扬州的“美食之都”称号已经享誉全球。《扬州夜访录》的出版,扬州沉睡多年的夜色已被扬州籍作家“挖掘”出来,他以夜晚的视角来展现扬州文化的多样美感。但一个晏明是不够的,扬州的美需要更多的美文来呈现来展示。扬州不仅是美食之都,还是美文之都,扬州的记忆是和美文联系在一起的。我在这里还想纠正一个概念,人们把美文的定义局限在散文,是一种狭隘的文学观念,美文应该泛指一切文学作品,包括小说、散文、诗歌和戏剧等。我们说汪曾祺写的美文,不仅是他的散文,还有他的小说、诗歌甚至戏剧。在这样的前提下,扬州当然是美文之都,那些优美的诗词,早已让人们心目中记住了这座美文之城。遗憾的是当下人们对美文之都的认识还有待提升,晏明的创作实践,也是对美文之都建设的一种很好的尝试和呼吁。

                                                               2020 6 28 日于观山居