《会唱歌的槐树》（散文集）

　　书名：《会唱歌的槐树》　

　　作者：陆泉根　

　　出版社：现代出版社　

　　出版时间：2017年3月　 

　　书号：ISBN 978-7-5143-5516-1　 

　　定价：49.8元 

我们都是泥孩子（序）　　 

庞余亮　 

　　“……我内心的那些泥孩子

　　我爱他们野鹿之蹄的践踏

　　我爱他们秘密之泉的灌溉

　　白天沉睡，我是他们怯怯的梦呓

　　夜晚醒来，我是他们泥做的嘴唇”

　　这是多年前写的一首叫做《泥孩子》的诗，当时写的时候，有一个秘密的愿望，那就是写给我们这些被农业社会哺育的人。

　　被农业社会哺育的人，都是眷恋农业的人，都是对农业社会有无限热爱的怀旧者。

　　怀旧者，在农业里徜徉，他们总是有着粗壮的胳膊，黑红的脸膛，结实的大脚板。

　　粗壮，黑红，结实，是因为农业社会中珍贵而艰难的哺育。

　　怀旧，意味着铭记恩情。

　　这些怀旧者，都是我内心的泥孩子。

　　比如泉根，比如晓橹，比如义阳，比如明干，比如我。这些怀旧者，都是农业社会的末一代。对于土地上的祖辈，对于四季，比如耕作和收获，有着天生的敏感和敬意，也就是说，相比接踵而至的工业和互联网时代，泥孩子更情愿停留在泥香遍野的农业时代。

　　也正是因为这个，泉根才写下《父亲的斧头》《母亲的腰》。这位农业社会里的工匠的孩子，用文学磨快了斧头，去记忆之林中砍下了一担又一担薪木。

　　有了这，老灶可以升火，老烟囱可以冒烟，老粗瓷大碗可以盛上滚烫的粥。

　　这是泥孩子心中最温暖的家园图。在这幅黑白色的家园图中，泉根继续写出了《久违的咸菜》《那个冬天那双布鞋》《会唱歌的槐树》《古镇码头》……

　　咸菜之咸，布鞋之新，都是农业社会在泥孩子的图腾，也是泥孩子们在泥水中反复书写的理由所在。

　　可怀旧，也意味着在崭新时代呼啸而来的时候，必须经受持久的隐忍的疼痛，也就是缺水时代泥孩子全身干裂的疼痛。

　　泉根说他是长在城里的苦楝树。但是，最尴尬的苦楝树也会开花。

　　但那黑红的花，如疼痛之花，开在电线杆上的暑假上，落在姜四爷的二亩三分地里，也落到在守望炊烟的人心中。

　　泉根的笔下，村庄肾虚，蟹农无奈，卖鱼者迷茫……那铭记的恩情，那隐忍的疼痛，恰恰是文学创作的高产田。

　　有田地的泥孩子是有责任感的。

　　而文学就成了他的犁耙，他的水车，他的镰刀，他的扁担，他的磨砻，他的锄头，最终会成为他手中最得心应手的农具。

　　泉根手中的农具应该是扁担。

　　被生活压弯的扁担，被汗水浸润得通红的扁担，是他最得心应手的农具。

　　扁担在泉根这个泥孩子的肩头晃动，但他的重心很稳，就如同这本书的文字。他和他的扁担走在他的田埂上，留下了一行泥脚印。

　　每一个泥脚印里蓄满了泥腥味弥漫的新泥浆。

　　那泥浆里蓄满了泥孩子们的艰难岁月，也蓄满了泥孩子内心的骄傲——那可不是一条羊肠小道，泉根走的是他自己的康庄大道。