众神在天上,万物在地下,那时多么和谐。草多了,羊就多了;羊多了,狼就多了;狼多了,虎也多了。最后,羊多了,草少了;草少狼多,羊也就少了。羊少了,狼也少了;狼少了,虎也少了。再后来,羊少了,草就多了。草多狼少了,羊又多了。羊多了,狼也多了;狼多了,虎也多了……就这样,万物在大地自然地平衡着。
大地的平静被打破
大地的平衡,是被一个聪明的小子打破的,他就是普罗米修斯。
他是提坦神的儿子。他在天上闲着无事。像其他孩子一样,他爱玩火。他折了一个长长的茴香枝,拉一片云朵把自己藏了起来。太阳神阿波罗依例驾着他的太阳车从空中经过了。这时,藏着普罗米修斯的白云飘向了太阳车。云,很快被太阳蒸发了,但茴香枝却已点着,普罗米修斯带着散发着浓香的火种降临大地,大地,起火了。
火,烧着了林子,烧着了林子外的草原,除了河流,无可阻挡。动物四散奔逃,大地一片混乱。
“谁在自作聪明?太阳神为什么失职?”宇宙最高主宰宙斯大怒。情况很快搞清楚了,闯了大祸的普修米修斯被带到了宙斯面前。
责任要追究,但大地如何恢复平静?还是聪明的普罗米修斯提出一个想法:“万物的平衡要靠秩序,而秩序是要有人建立和管理的。我想按照我们的模样,造出一些能干的大地管理者来,我打算叫他们‘人’。‘人’,是神在大地的代理人,有了‘人’,大地会有秩序,大地就会恢复平静。”
宙斯恩准。
“人”是这样造出来的
普罗米修斯动起了脑:地上动物这么多,自然环境千变万化,如果造出的“人”不比其他动物强,那就会很快灭亡的,更谈不上建立大地的秩序。于是,他在造人的同时,又想像着各种动物的能力,想到一个,就揉入所做的人一个。这样,狮子的勇猛、老虎的威严、狗的忠诚、牛的勤劳、马的善跑、鹰的锐利、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的敏捷、狼的贪婪等,都被他分别揉入了不同的人的身上。
普罗米修斯把造好的人,带到宙斯的大殿里复命。看着人的模样,宙斯当然不相信他们能重造大地的秩序和平静。他想考验这些人一下。他说,诸神灵,按你们各自的才能,将对立矛盾的想法输入这些人,看看他们的选择,我们便能知道他们的能力。
众神各展才能,每人选中几个自己喜欢的人。爱与美的女神阿佛洛狄忒将“艳美或长寿”输入了一些人的头脑。太阳神阿波罗把“地位或和平”输入了另一些人的头脑。酒神巴克科斯把“奢侈与节约”在好一些人的头脑里根植,青春女神赫柏动作敏捷地把“快感与健康”一下“批发”进了许多人的头脑。当然,海神波塞冬则把“荣誉与友情”也输入了一些人的头脑。如此等等。此时,只有智慧女神雅典娜不在了。
最终,雅典娜出现了。她手里捧着两样东西。一件是一篮子红心,每颗心里包着“希望和劳动”。这是一对不矛盾的概念呀,——这是智慧女神雅典娜的聪明。她不想让人选择,因为有选择就会有错误的选择。她要人选择希望时就得到劳动,选择劳动时就饱含着希望。雅典那更聪明的是,别的神灵将矛盾的概念输入了人的脑子,而她把她最美好的愿望放入了人的心里。脑子,是用来思考的;而心,是灵魂,是用来引领的——她这样给她的作品定义。她以为,这样人就会经受住宙斯的考验。她把一颗颗红心放入人的胸中。她默默祈祷她能成功。
她捧的第二件东西是一个美女,美女手中还有一个盒子。美女光艳照人。雅典娜对诸神说,你们打扮她一下呀!爱与美的女神阿弗洛狄忒马上上来,给她淋上最令男人魂迷的香水。语言神赫尔墨斯马上教会她说各种语言。其他各神则纷纷赠给她最美的服饰和珠宝。这时,雅典娜把所有造好的人放进了美女的盒中。她说,众神一同打造的美女,当时人当中最智慧的。我们就叫她“潘多拉”吧,意是是众神所赐的美女。她的任务是,代表众神下降大地。她将从盒子里一个一个放出人,将他们红心激活。激活一个,就放走一人,直到全部放完。说到这里,雅典娜都止不住为自己的聪明而骄傲。
众神都赞同雅典娜这个稳妥的提议。雅典娜朝礼品盒里吹了一口气,里面的人就都有了生命。她盖上盒盖,把盒子交给了潘多拉。
结果出乎神的预料
潘多拉是温顺的。她徐徐降落大地。她小心地从盒子里放出一个男人,揉着他的心教会他如何劳作,如何防身御灾,如何繁衍后代。男人眨眼、点头了,她便撒手让他而去。
她再放出一个女人。她揉着她的心,教她如何纺织,教她如何关爱男人,如何管理家庭。女人眨眨眼,点头了,她便撒手让她而去。
如此,潘多拉劳作了一天,累了。她望望星空,躺在了月光的草地上。
这时普罗米修斯来了。他乘着天黑溜出了天庭,来看美丽的潘多拉。他英雄般的气慨很快就征服了孤独而劳累的潘多拉。
潘多拉躺在他怀里,讲述着她一天的辛苦。
普罗米修斯揉着潘多拉酸痛的双手,轻轻呵气。他说:世上的事不是都需要那么认真的。一个一个地做,那太辛苦了。你就把盒里的人一下全倒出来吧。他们都有心、有脑子,都有两种选择。那是宙斯对他们的考验。他们要想管理大地,就应当会选择。
潘多拉是温顺的,也是缺少主见的。她被普罗米修斯的话所打动,她一边与普罗米修斯接吻,一边就打开了盒子,把里面所有的人都倒在了地上。
人在草地上手拉着手围成了圈,把普罗米修斯和潘多拉围在中央,载歌载舞,把他俩当成了自己的亲生父母来崇拜。
草原一夜未眠。普罗米修斯与潘多拉享受了荣耀的一夜。
第二天,事情就不好了。这些人,没有选择雅典娜的心,因为心是要抚慰才会成活的。他们身上的能力——狮子的勇猛、老虎的威严、狗的忠诚、牛的勤劳、马的善跑、鹰的锐利、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的敏捷,狼的贪婪等全复活了。但能力是要品性作基础的呀,——他们在品质的选择时,宁选艳美纵欲过度,也不怕早逝;宁抢高官厚禄,也不愿与邻人和平;宁选奢侈而破产,也不愿节约清平度日;宁愿图一时快乐,而不愿在山林中享有健康;宁用刀枪去夺得勋章与声誉,也不愿以谦让搭起世世代代的友情。人——除了第一天那些激活了“希望和劳动”之心的人,他们因此活得阳光而幸福——大多数,经不住不良品性的利诱,把能力全用于争斗、奢侈、纵欲之中。更可悲的是,人真的具有管理世上万物的能力,但他们的品性,却比火更厉害地破坏了大地的平静。而且,那些有着“希望和劳动”之心的人,成了人类的少数,吃尽了生活的苦头。
泼出去的水已收不回来,人似乎比神灵还聪明。宙斯大怒,将普罗米修斯订在高加索山顶喂鹰达三万年之久。在这三万年里,大地上人已泛滥成灾。他们砍伐了地面的森林,挖出了地下的矿藏,让地上、水里的大批动物绝种。他们用他们无边的能力发明出核武器、化学品、药品,用纵欲超量繁殖,用奢侈过度挥霍,用争战掠夺日益减少的资源,用谎言掩饰真相,最后将自己推向了灭亡的边缘。
聪明是要被聪明误的,没有品性的聪明,就是人的掘墓人。
此刻,宙斯在天庭再度召开会议,要想办法。
(刊于《短小说》2011年第3期)